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倫理,企業和社會創業

日期:2017年3月24日

主講人:高明瑞(文藻外語大學前副校長)

演講大綱:

倫理是什麼?

倫理學是對人類道德生活進行系統性思考和研究的學科,它也是一種意識、一種法規、一種潛規則,雖然無形卻時時刻刻存在於我們的生活中。倫理的應用可以大致分為六大類,分別為生命倫理、地球倫理、商業倫理、關係倫理、軍事倫理與政治倫理,對我們而言,從小所受的教育以關係倫理為大宗,五倫可說是關係倫理的核心,而五倫即為父子有親、夫婦有別、君臣有義、長幼有序、朋友有信。隨著科技的發達,複製人、代理孕母等生命倫理備受爭議;而地球暖化與極端氣候日益嚴重,環保意識抬頭,地球倫理越來越受到大家的重視,這些都是與我們息息相關的。對於即將踏入社會的我們,商業倫理是我們不可不知的重要議題,商業倫理主要分為內部的勞資倫理、工作倫理、經營倫理,以及外部的客戶倫理、社會倫理、社會公益。今天的主要重點為社會倫理及社會公益。

三個發人深省的小故事

第一個故事講述的是誠信的重要,德國講求人與人之間基本的信任,因此地鐵站是沒有站務人員的,買票、上火車都給予乘客很大的方便,只是偶爾有列車長查票,一位台灣留學生發現了這件事,為了省錢開始逃票,雖然被抓了幾次但也都簡單的罰款了事,直到這位留學生開始到各大公司面試,卻始終未能入取,經過一番詢問後才發現因為他幾次逃票的紀錄,使他個人的誠信蕩然無存,因此沒有公司敢錄用他。最後講師以一句話總結:『誠信可以彌補聰明的不足;聰明不能填補誠信的空白。』讓我們明白一旦沒有誠信,即使再聰明也於事無補。

第二個故事也是發生在德國,一群台灣商人完成一項合約,十分開心的在餐廳大聲喧嘩,並點了滿桌的菜,最後當他們結帳時桌上還剩下一半的食物沒有吃完,正準備拍拍屁股走人時,被一位同樣在餐廳用餐的老婦人叫住並通知環保警察,環保警察了解事情始末後對這群商人開了罰單,商人不滿的抱怨:「錢是我的,愛怎麼花你管得著嗎?」環保警察則回答:「錢是你的,資源是大家的。」這個故事對於我們來說,真的是一件習以為常的「小事」,也讓我想到杜甫所寫下的詩句:『朱門酒肉臭,路有凍死骨。』我們應該遏止這樣的事情發生。

第三個故事讓我深刻體會了『頑固』的日本人與『奸巧』的台灣人思想與處事上的差異,在寸土寸金的東京,如果想要買車就必須先有個停車位,一位商人到日本找他的朋友,他的朋友帶著他乘坐大眾運輸工具到各地遊覽,商人便向他的朋友傳授成為有車人士的「小秘訣」:租一個停車位買車,等租約到期後雖然沒有停車位還是有車可以開;但這個方法被他的朋友嚴肅地拒絕了,他告訴商人:「我的鄰居都知道我沒有停車位,如果我買車了他們會怎麼看我、怎麼想我。」這就是做事嚴謹的日本人與愛鑽漏洞的台灣人最大的不同。

「奸巧」的台灣人

我們的社會養成我們貪小便宜的心態,最常見的就是哪裡有特價哪裡就大排長龍的景象,特價對我們來說有莫大的吸引力,甚至願意犧牲大把時間排隊,前幾天台中秀泰影城開幕,許多人為了省下一百多元而排隊3個小時也在所不惜。其實我們台灣人是聰明的,但我們都把聰明用在不好的地方,「鑽漏洞」幾乎成為一種文化,許多人因為鑽漏洞成功而沾沾自喜,例如最近新聞報導有人拿著加工過的假鈔到沒人看管的夾娃娃機店,騙過兌幣機換取現金。這一類的事情成出不窮,這就是現在台灣的社會風氣。

企業與社會責任

企業是經濟活動的媒介,通過各種生產經營活動創造物質財富,提供滿足社會公眾物質和文化生活需要的產品服務;但除此之外,企業更應該負起領航的角色,帶領社會走向更好的發展,具有影響力的企業不單單只是經濟層面的影響,而是對整個社會全方位的影響。管理大師麥克波特曾說:「現在全球企業領導人的當務之急,就是思考企業公民的角色。」世界經濟論壇認為,企業公民包括四個方面:好的公司治理和道德價值、對人的責任、對環境的責任以及對社會發展的廣義貢獻;公司的成功與社會的健康和福利密切相關,這也是商業倫理重要的一環。

 

心得:

論語的體悟

論語是我們從小必讀的教材,書中孔子所傳達的「仁德」思想也被貫徹在我們的生活中,透過孔子與弟子的對話講述各種「道」的應對及看法,以及如何成為一名「君子」。如一開始以「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」透露出道德的原則及根本,而禮記大學篇中也提到:「修身、齊家、治國、平天下。」想要有個平和的社會就要由自身修養開始,這也是身為「人」-最有智慧、有思想的動物應該要做到的。

台灣的教育與社會風氣

最近的許多現象都讓我對台灣的未來感到擔憂,打開電視,負面新聞總比正面新聞來的多,暴力悲觀甚至政客的唇槍舌戰佔據了大部分媒體版面;打著「顧客至上」名義的「奧客」越來越多,原本為了方便消費者而提供的服務變得理所當然;網路的發達,讓「酸民」盡情地躲在電腦後面「唱雖」;在這樣充滿負能量的環境裡,大家都習慣了「自利」,還談什麼倫理呢?而台灣的教育就是從小不斷的背誦、考試、背誦、考試,讓課本的文字僅僅只是文字,並沒有學習如何運用它;加上連小學生都人手一支手機,網路上沒有被過濾的各種資訊被孩子們吸收,也導致價值觀混亂,這些都是我們應該正視的議題。

自省

如同上段所言,在現在充滿競爭的環境裡,我們漸漸變得自私自利,以自己方便為主要目的,也漸漸忘了尊重,但我認為在人與人的相處上還是要有基本的尊重,我們都知道「己所不欲,勿施於人。」但往往我們都是「寬以律己,嚴以待人。」,現在開始我每天都要好好的反省,看看自己是不是做了「己所不欲施於人」的事情,以一顆赤誠的心對待每個人,努力發散正能量給身邊的人。另外心懷感恩也是很重要的,我們都知道「飲水思源;吃果子拜樹頭。」但在生活中又常常忘記感恩這件事,總是不斷抱怨,這也是我們該好好反省的地方。

社會企業

社會企業(social enterprise)是從英國興起的企業型態,從事的是公益性事業,它通過市場機制來調動社會力量,將商業策略最大程度運用於改善人類和環境生存條件,而非為外在的利益相關者謀取最大利益。台灣的起步較晚,於2014年才由行政院頒布社會企業行動方案,以「調法規」、「建平台」、「籌資金」及「倡育成」四大面向為主軸,交付勞動部以及經濟部執行;如今經過3年多,但我認為並沒有達到預期的成效,大部分的台灣人還是對「社會企業」這個名詞一無所知,這是台灣政府沒有積極宣導的地方。社會企業是個很棒的構想,不只能夠幫助有需要幫助的人,更能拉近人與人間的距離,我們應該把它的精神傳遞下去。

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